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魏姓是古代的一个姓氏，家族的兴盛与此密切相关，家谱非常重要，家谱如果消失了，那就是大问题了。 接下来，让四个忻婷算运网算命网站的编辑告诉您魏姓的家谱记录以及有关县厅门牌号的信息。

魏姓家谱记录了什么

东阳《江苏东阳》，为江苏东阳魏明舜等人编撰，为清乾隆二十四年（公元1759年）木刻活字本，今仅存第十卷。 现采于浙江省东阳县白溪乡东溪村。

江苏东阳，江苏东阳魏宏鼎等编，清嘉庆二十一年（公元1816年）木刻活字本。今仅存第三、十五卷。 。 现收藏于中国家谱网档案馆。

有《江苏京口魏氏家谱》四卷，主编为魏克顺（清），还有清道光十年（公元1830年）木刻活字版四卷。 现藏于中国人民大学图书馆。

东阳江苏东阳，清道光二十五年（公元1845年）魏超等编。 卷，第20卷~第24卷。 现收藏于中国家谱网档案馆。

《江苏东阳魏氏家谱》三十二卷第一卷，为清魏坚等人编撰，清同治六年（1867年）刻刻、活字印刷三卷，现存仅第三卷。 第1卷到第2卷，第10卷，第15卷，第1章。 现收藏于中国家谱网档案馆。

《江苏常州鄢陵魏氏家谱》十八卷，为清代魏化谟等人重编。清光绪四年（公元1878年），崇德殿印制木刻活字印刷本二十卷。 现收藏于。 现藏于中国国家图书馆。

《广西宁明思岭土州韦氏家谱》，清魏振超编撰，清光绪五年（公元1879年）木刻活字印刷本。 现藏于广西壮族自治区宁明县档案馆。 案例库。

《江门弟子魏氏家谱》六卷，由清代魏振信、魏永鹏等人重新编修，于清光绪三十四年（1908年）在楚书殿木刻活字印行。 现收藏于辽宁省图书馆和犹他州家谱学会。

江苏省江都魏氏家谱八卷，由民国钱正基、魏在文等人重新编修，民国四年（公元1915年）传经殿木刻活字印刷。 现藏于辽宁省图书馆。

江苏东阳魏氏家谱三十二卷，上卷、附卷，魏正英等编（民国）民国八年（公元1919年）木刻活字册有二十四册，今仅存一至七、十至十四、十六至二十九、三十一至三十二卷。 卷、序言、附录。 现收藏于中国家谱网档案馆。

广西容县水源里秦卫家谱二卷，民国魏瑞环校订，民国十年（1921年）木刻活字印刷。 现藏于广西壮族自治区容县文物管理局。

江苏宜兴韦氏家谱十二卷，民国三十二年（1943年）魏王忠主修，魏家桢主编，严以棠印行十四卷。 现藏于中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江东阳东春韦氏家传三十二卷，沉鸿烈作序，民国三十五年（公元1946年）木刻活字印刷本。 现采于浙江省东阳县白溪乡东溪村。

江苏省徐州市铜山区亦庄镇赵伟村韦伯斯特家谱，作者尚未核实。现采集于江苏省徐州市铜山区亦庄镇赵伟村。

韦伯斯特学校的郡厅号码是多少？

不，最初是指大厅房间的名称。 堂名是家族门户的名称，是家族文化的重要组成部分。 同姓部落在宗族祠堂的牌匾上刻上堂号，以祭祀祖先。因此，堂名也包含了祠堂名称的含义。它是表明家族血统、区分宗族、部落的标志，是家族的象征。 文化中弘扬祖德、弘扬宗族、和谐宗族的符号，是寻根意识和崇拜祖先的体现。

因此，堂名与县名一样，是中国姓氏文化中的独特范畴。 这也是中国人寻根必须熟悉的一个概念。

希望县

京兆县：又名京兆县、京兆尹。其实，"京兆"并不是县，而是中央政府所在地的地方行政区域。 头衔"尹"是太守。 西汉太初元年（公元前104年），改右内史为三辅京兆尹，治所为长安（今陕西西安）。 皇初元年（公元220年），三国曹魏文帝改京兆尹为京兆郡，治所为长安（今陕西西安）。当时管辖范围为今秦岭北麓。陕西省，东起西安市，南临渭河至滑县一带。 曹魏皇储二年（辛丑，公元221年），封太子为秦公，置京兆郡为秦国。曹魏皇储三年，改国号京兆国。

金元时期在陕西设立了京兆府（路）。这个"京兆"与建都的地方无关。当时管辖的地区是陕西秦岭以北、西安市以东。 渭水以南、华阴以西地区。 殿名

京兆殿：京兆：三国之后，魏氏在今陕西省盛行，故魏姓以"京兆"为名。

富阳殿：源于西汉魏县他是邹鲁大儒，早年为相，被封为富阳侯，后人以"富阳"为号。

另外，魏姓的主堂名称有："传经堂"、"易经堂"、"延义堂"、"崇德堂"等。